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“化”的字源及演变

拿起“化”字，咱们可能会思到“化学”、“变化”等有趣，其实，这与它最本来的有趣出入也不是很大，这也可能是咱们聊了这样多字以来为数未几的古今一致的汉字了。

不外仔细分析起来，已经有少量不同之处，且让我渐渐说念来。

甲骨文的“化”字，由两个“东说念主”构成，不外是一个“东说念主”头向上，一个“东说念主”头朝下，其本义指变化，不外这种变化是指东说念主心，具体来说是教育，等于指通过解释使习气、东说念主心发生蜕变，是以又本质动习气、风化等意。虽然当今又有了暗意某种物资的时势或景况的蜕变，这个时辰时常在化学中体现。

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甲骨文里的“化”

其实从历史的角度来讲，古代东说念主也并非是那么传统和保守，他们在受到浩荡的礼教压力之下，也会渴慕作念一些解放、目田的事情，而“化”这个字无意辰也隐喻这样一层有趣，一个反过来的东说念主，也代表着东说念主们有些叛逆的神思，相通有着东说念主们对内心另一面的向往。

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李斯书写的“化”

至于“化”的演变，也相比好联接，在小篆的基础上，隶书将字形拉扁，左边的“东说念主”简化为单东说念主旁，又跟着楷书的出现将“撇”左右进去，咱们所熟知的“化”就出现了。

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《北大汉简》中的“化”

“化”的古今释义

《说文解字》：【卷八】【𠤎部】呼跨切（huà）

教行也。从𠤎从东说念主，𠤎亦声。

《康熙字典》：【子集下】【匕部】 化；康熙笔画：4；部外笔画：2

古文：𠤎、𠯒、𠏁

《唐韵》《正韵》呼霸切。《集韵》《韵会》火跨切，竝花去声。《说文》：化，敎行也。《增韵》：凡以说念业诲东说念主谓之敎。亲自于上，风动于下，谓之化。《老子·说念德经》：我平凡而民自化。

又以德化民曰化。《礼·乐记》：化民成俗。

又《韵会》：六合阴阳开动，自有而无，自无而有，万物繁殖则为化。

又泛言攺易，亦曰变化。《易·系辞》：拟议以成其变化。

又货贿买卖曰化。《书·益稷》：懋迁有无化居。

又革物曰化。《周礼·春官·巨额伯》：合六合之化。注：能生非类曰化。疏：鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若化为鴽，雀化为蛤蜃之等，皆据身亦化，故云能生非类。

又《正韵》：告诰谕使东说念主回心曰化。《书·大诰》：肆予大化，诱我盟国君。

又《公羊传·桓六年》：化我也。注：行缺点仪谓之化，都东说念主语也。疏：哀六年传云：乞曰：常之母有鱼菽之祭，愿诸医生之化我也。亦是行缺点仪之事。

又州名。《韵会》：汉属合浦郡，宋改化州。

又《正韵》呼瓜切，音花。《后汉·冯衍传》：与时变化。《章怀太子注》：音花。

又《韵补》叶胡隈切，音回。《三略》：变动无常，因敌变化。不为事前，动而辄随。陈琳《大荒赋》：越洪宁之荡荡兮，追漠之造化。跨三五其无偶兮，邈卓立而独奇。

又叶呼戈切，音诃。《离骚》：初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫判袂兮，伤灵脩之数化。

又叶许既切，希去声。《后汉·傅干皇后箴》：在昔晴明，日新其化。匪惟训外，亦训于内。

又叶呼卧切，呼去声。《白虎通》：火之为言化也。阳气用事，万物变化也。《释名》：火，化也，消化物也。《汉书·叙传》：逼上并下，荒殖其货。金衣玉食，败俗伤化。

又《总要》：化音吪，差错也，谬言也。从东说念主匕会意。小篆与匕混，故加言作讹。《史记·天官书》：其东说念主逢俉化言。

当代释义：[ huà ]

蜕变、变易。教育、奥妙无穷、潜移暗化

死。归天、成仙、鹤化

物体消融、蜕变体式。熔化、消化、火葬

放置。化痰止渴

经典av

叫化、乞讨。化缘、募化

置于名词或描写词之后，暗意转酿成某种景况或性质。绿化、电气化、当代化

化学的简称。理化、化工

[ huā ]

蜕变、变易。  【组词】：教育、奥妙无穷、潜移暗化

死。  【组词】：归天、成仙、鹤化

物体消融、蜕变体式。  【组词】：熔化、消化、火葬

放置。  【组词】：化痰止渴

叫化、乞讨。  【组词】：化缘、募化

置于名词或描写词之后，暗意转酿成某种景况或性质。  【组词】：绿化、电气化、当代化

化学的简称。  【组词】：理化、化工

“化”的演变古代书家的字

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赵之谦《许氏说文序》  篆书  清代

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《肥致碑》  隶书  东汉

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孙过庭《书谱》  草书  唐代

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欧阳询《千字文》  行书  唐代

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褚遂良《雁塔圣教序》  楷书  唐代

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文徵明《落花诗册》  小楷  明代

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