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作家：每晚·竹西

来源：每晚一卷书原创 你有莫得这么的心累时刻？

责任上，晋升屡屡碰壁，心里万分报怨，合计我方才气不行；

家庭里，忙里忙外却得不到相识，憋了一肚子憋闷，无从发泄；

生计中，老是有各式琐事缠绕，仿佛莫得喘气的空间……

行走在纷纷世间，有太多不遂心愿的东说念主和事，搅得咱们心烦意冗。

但玄学家爱比克泰德却认为：烦懑统统是我方营造出来的。

如果一个东说念主，老是把提神力放在不由我方决定的事情上，那他就成了别东说念主或者环境的奴婢。

作为古罗马最伟大的想想家，爱比克泰德因为无数真知卓见，对后世产生了长远影响。

古罗马君王以成为他的学生为荣，莎士比亚把他的名言写进《哈姆雷特》中，“经济学之父”亚当·斯密，也对他选藏备至。

有东说念主将爱比克泰德的东说念主生箴言，回来在《这个玄学家救了我》一书里，调整了无数惊恐黢黑的东说念主。

这是我本年读过最调整的心情学，今天，我想把这本书共享给你，投降它也能帮你消弭心中的烦懑，解锁粗鄙自洽的东说念主生。

1

生而为东说念主，窝囊为力是常态

看过一张爱比克泰德的生平年表：

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近百年的东说念主生里，爱比克泰德不是在当奴婢，即是被充军异乡。

对于他的持重故事，史料的记录未几。

只知说念他曾因为一次虚伪，被奴婢主打断腿；曾经在街头宣讲的经由中，被东说念主嘲讽和看轻。

深陷低谷之中，爱比克泰德说过一句很丧的话：

“每个东说念主的灵魂都被囚禁在身体中，咱们都是犯东说念主。”

再伟大的玄学家，也有被生计逼到无路可退的时候。

简单如咱们，也时时会如同爱比克泰德一般，被实际推搡着前行。

心情计议师徐徐徐，曾遇到过一位读者。

她说我方近些年霉运连连，作念什么事都不到手。 

比如，致力帮孩子争取勤学校，但最终并莫得被登科；

决策好的旅行，总因为各式突发情况，被迫取消；

攒钱换了生人机，没猜想一摔就坏，还要花大价格维修。

再加向前段时代，她被公司除名，连投了几个月的简历，都石千里大海。

她合计我方骤不及防，确切要崩溃了。

对此，徐徐徐说，每个东说念主都面对相继而至的难题，不管是责任的不顺，如故生计的穷困。 

窝囊为力的时刻，除了哑忍，唯有徐徐熬。

实际中，也有许多东说念主像这位读者同样，总会在某些时刻，遭受生计扑面而来的凉意。

未必是糟心的琐事，未必是接连的无意，未必是责任的压力……

桩桩件件，就像倏相关词至的兵火连天，打得东说念主措手不足。

生计的幻化莫测，时时超出咱们预期。

咱们惊恐不安，是因为无法先见变故何时到来；咱们满心困窘，是因为无力扭转实际和逆境。

正如爱比克泰德说的：

“咱们登上并非咱们采用的舞台，献技并非咱们采用的脚本。”

生而为东说念主，不免有些时刻，会合计我方被逼仄的生计，捱得透不外气来。

可哪怕再不答应，也只可咽下憋闷、扛住压力，被生计的风波裹带着，颤颤巍巍前行。

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2

咱们无法改换环境

但不错改换我方

书里，有这么一个不雅点：

“困扰一个东说念主的，通常不是环境自己，而是他对于环境的反馈。”

面对幻化万端的环境，有些东说念主无望摆烂，有些东说念主怨天尤东说念主，但也总有东说念主，能够突破逆境，终了丽都逆袭。

区别就在于，是否领有主动改换我方的才气。

罗翔教悔曾说过我方一位学生的故事。

高考那年，这位学生试验失利，砸了许多钱，才参加一所大学念书。

大学工夫，他刻苦学习，来吧综综合网不仅考了法考，还准备毕业后考研。

可读完四年，这位学生才发现，当初的入学手续不对规，导致我方大学四年的所有这个词试验，也悉数作废。

罗翔说，如果我方是这位学生，一定会感到崩溃，致使握狂。

但这位学生莫得。

他花了一年半的时代，去参加自考，考上大学后，又重新参加法考，之后到手考良策划生。

罗翔相配敬佩这位学生，他曾在直播中反复说起这个故事，何况回来说念：

对于那些超出才气鸿沟、不可改换的事情，咱们要有随和的心态去袭取。

对于咱们不错改换的事，咱们要用好咱们的资源，尽全力去致力。

罗翔的这段话，和《这个玄学家救了我》中，爱比克泰德的“甘休二分法”异途同归。

爱比克泰德认为，世间所有这个词的事情，都分红不错甘休的，和不可甘休的两部分。

学会甘休咱们能甘休的，随和袭取咱们不可控的，才能减少不消的激情消费。

书里，作家趋附实际场景，对“甘休二分法”，进行了阐释。

假如，你正在争取晋升机会。

如果你过于平和能否升职顺利，你梗概率会焦心如焚，寝食难安。

因为升职的收尾，并不由你决定，倘若雇主心情不好，或者竞争者更优秀，都可能让你晋升失利。

走出内讧的智商是，致力责任，作念好功绩，修皆出足以匹配高薪岗亭的实力。

再假如，你渴慕得到别东说念主的可爱。

如果你把期待都投掷到别东说念主身上，你梗概率会患得患失，毕竟别东说念主的想法，不是你能甘休的。

开脱惊恐的作念法是，致力让我方成为一个优秀的、值得被爱的东说念主，这么别东说念主才有可能可爱你、围聚你。

甘休二分法的中枢，其实即是让每个东说念主，把元气心灵聚焦于自身。

毕竟，世间有许多东西，都不在咱们的掌控之内。

若因为外界的小数风吹草动，就乱了心神，无异于将我方置于被迫的境地中。

越是理智的东说念主，越有向内求的才气。

通过自我改换，小数点朝上孕育，一次次突破僵局，才能把我方拽出负面激情的泥潭，获取幽闲和目田。

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3

学会掌控我方

是调整内讧最佳的解药

爱比克泰德说过一句话：

“咱们越是爱好我方无法掌控的事情，能掌控的就越少。”

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生计中，许多东说念主之是以活得不郁勃，根源就在于对外界过度平和，乱了我方的节律。

唯有找回对我方的掌控权，才能不受制于外界和他东说念主，活得自得自洽。

具体何如作念呢？

我从书里索求出4点，共享给环球。

1. 修皆“弓箭手”心态

书中有一个很天真的譬如：

咱们作念任何事，就像弓箭手射箭。

能作念的，即是在开弓时全力拉好箭。

至于箭离开弓后，是否会因为风向偏离轨迹，咱们掌控不了，只可随和袭取。

“弓箭手”心态，不错愚弄到咱们生计的许多场景中。

比如，想要减肥，就如期老成、限定饮食，不必时刻盯着体重，纷扰于它变化太慢；

想要考据，就深耕专科、平安学习，不必扒耳抓腮，惊恐终末考没考上。

这世间有许多事，不是咱们片面能掌控的。

放下对收尾的执念，因上致力，果上随缘，才能专注作念好目下事，减少不必要的内讧。

2. 允许有“小偷”存在

对于爱比克泰德，有一则逸闻：

他家景穷困，家里唯有一张床，和一盏铁制灯。

一天，有小偷潜入爱比克泰德家，把他独一的铁制灯也偷走了。

但爱比克泰德并莫得不悦，他随和地袭取了铁灯失贼的事实，从此改用泥灯照明。

东西照旧丢了，再耿耿在怀，亦然徒增烦懑。

实际中，咱们也会像爱比克泰德同样，在跷足而待，失去我方所介意的东西。

未必是大下血本的投资，幸而一塌婉曲；未必是空乏打拼的作事，毁于一朝；又未必是最亲密的一又友，与你分说念扬镳……

各类无意，就像潜藏在暗处的“小偷”，让咱们所领有的东西，有顷间化为虚假。

若因此日日太息，夜夜伤神，只会在缺憾和萧条中，让我方越陷越深。

事情已成定局，倘若一直策画下去，只会空费许多时代元气心灵。

调整好心态，袭取咱们随时有可能失去的事实，方能安心憋闷和不甘，过得平稳。

3. 找到“内在力”制衡

书中，记录了爱比克泰德的一个不雅点。

他认为，对于发生在咱们身上的任何事情，都不错找到“内在力”去叮咛。

比如，被贪欲吸引时，不错找到节制力制衡；

濒临挑战时，不错晋升我方的抗压力；

资格低谷时，不错雕塑内心的抗挫力……

不管境遇怎么变化，咱们都不错打磨内在的力量，造反外皮的各类不如意。

当你直面生计的难题，不妨把相继而至的考验，算作念自我修行的机会。

抑制强大内在，你终将开脱负面激情的困扰，沿途饱经沧桑，终了夺胎换骨的成长。

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4. 试试“另一个把手”

书里，有一个兴致的譬如：

每一件事情，都像是一个包，包上有两个把手，一个能把包拿起来，另一个则弗成。

如果合计一件事情解决起来很难，那么你梗概率，是收拢了阿谁难握的把手。

退换想路，从另一个把手源泉，才能管理难题，收到渔人之利的后果。

对此，爱比克泰德举了一个例子：

假定你和家东说念主有了冲突，如果一味苛责埋怨，很可能会恶化事态，让冲突加重。

要是软化作风，排深邃纷地和对方讲真谛，矛盾便能很快平息。

许多时候，咱们之是以合计诸事不顺，不是因为事情太难办，而是我方的处理模式有问题。

遭受浮松的时候，与其一根筋地死磕，不如调整想路，寻找更稳健的叮咛智商。

东说念主越拘束，越容易深陷困局；把心念一滑，结局未必即是另一番光景。

学会突破惯性的枷锁，给想维拐个弯，前路自能柳暗花明。

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《这个玄学家救了我》一书里，有一个不雅点：

无数东说念主内讧的根源，即是不知说念我方能改换什么，弗成改换什么。

当你领有辞别这二者的贤达，厘清我方的才气界限，许多生计的难题，也将治丝而棼。

弥远记着，开脱内讧的最佳智商，不是寄但愿于外界，而是自我的破局和改换。

在纷纷全国中，越把眼神向内聚焦，越能够收拢能量，找准我方的宗旨和节律。

点个在看，当你拿回对我方的掌控权，终有一天，会走出内讧的旋涡，成绩辉煌幸福的以前。

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